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立新七针到底是什么?
2017-6-16 15:38| 查看: 11|作者: 冰台
 
 

    立新七针到底是什么?这个问题,不仅很多从未接触过立新七针的人不明白,一些耗了巨资参加立新七针培训学习的人也没明白,更别期望那些道听途说望文生义的人能够明白。


    路人某甲:Why?居然......参加过立新七针培训学习的人还有没整明白的?

    路人甲某:看立新七针的很多文章,讲的很有道理,我认识一个人去学了立新七针,现在治病拽得不要不要的......

    路人乙某:这么贵,傻子才去参加立新七针的培训班......

    路人丙某:立新气针?艾玛可别信了,俺听穴立新气针又痛又危险,疗效还不咋地......

    路人丁某:不就七支针嘛,没啥神秘的,内经书上本来就有,那些针具我也会制作......

   

    患者甲:绝对值得信任,折磨我十几年的腰痛就是立新七针治好的,我介绍去的所有病友也全都治好了......

    患者乙:立新七针效果确实很好,就是收费太贵了……

    患者丙:立新七针?吹得厉害,我去治过三次,一点效果都没有…


    学员老甲:(笑而不语,活在窃喜中)

    学员小甲:没学立新七针之前,《黄帝内经》对我来说简直是天书,参加学习班回来,我能大概的看懂很多了......

    学员老乙:立新七针改变了我,越来越庆幸选择了这条道,感恩师父......

    学员小乙:疗效很好,就是很多患者都觉得这针太痛了,不肯接受......

    学员大丙:有很多病只扎针效果不好,所以我要针药并用......

    学员小丙:看到其他师兄很棒,我也很努力了,可我就是做不出疗效来......

    学员大丁:立新七针其实也走的筋膜链和神经触激之类,只是对外说法不同而已......

    学员小丁:这种针法病气太重,把我身体都搞垮了......

    ......


    自2013年以来,关于立新七针的真真假假,种种肯定、质疑、损毁的传说,在江湖上飘忽不定。


    旁人忍不住提问:为何有这么多迷一样的存在?

    因为立新七针行在江湖啊,江湖有人,有人的地方就有蜚语。

    我们都知道盲人摸象的故事,摸到象牙的盲人说大象是一条萝卜;摸到象鼻的盲人则说大象是一根软管;摸到大象耳朵的瞎子表示坚决反对,说大象其实是一个簸箕;摸到大象尾巴的盲人说你们都不对,大象实际上是一根草绳;高个子的盲人在大象背部和腹部摸了半天,最后肯定地说,你们都错了,大象啊,类似一堵墙壁;矮子盲人由于只摸到象腿,就愤怒了:你们太荒谬了,大象明明如树干......


    盲人摸象其实是一个很弱智的寓言故事,当年第一次读到这个故事,我就在想,难道那些瞎子不仅是瞎子,而且还是没有双足的瞎子,否则怎么就只知道站在原地摸象呢?如果我眼睛看不见,我肯定会走来走去的摸,大象到底长什么样儿,不就能摸出个大致的轮廓来么?


    旁人:别扯那么远了,我只问你,立新七针到底是什么?

    莫捉急啊,这个问题,谁也说不清,只有我能回答,我是立新七针的创建人,这个问题的真相,非我莫属,还不能容我傲慢一点?


    除了我的答案,一切传说,皆是空穴来风。


    正如《庄子》所言:子非鱼,焉知鱼之乐?


    立新七针疗法治病,首先注重天地之气对人体的影响,其次注重情志对人体的影响,再次是注重经脉血气循行理念的影响,最后才注重筋骨皮肉神经血管等对病痛的影响,是一整套独特而完善的理论体系,属于规律医学。一门医学,如果只是在筋骨皮肉上面做文章,或者只在经脉脏腑气血上做文章,做得再精细,也只能在某些局限范围内有所建树,换了那片天地,换了那些对象,你就会捉襟见肘。


    正是深知“人活天地中,天地与人合”的道理,立新七针的整个学术思想都在努力地维持与内经思想同频,那就是回归自然社会,连通天地人之间的关系,寻找其中的规律,继而总结和提炼,然后开始传播,以期影响更多的人。在这个研究过程中,立新七针完善复原了已经失传两千多年的内经九针系列,包括了鑱针、鍉针、员针、锋针、铍针、员利针、毫针、长针、大针,其中员针、员利针、鍉针、大针分别获得国家外观设计专利和实用新型专利。


    单就针具而言,立新七针与现代中医针灸最大的区别就是针各有所宜,不再是所有病所有部位所有人都采用一种毫针来治疗。立新七针系列组合针具就类似于一套功用齐备的修理工具,分为常用针具和非常用针具,比如鑱针、鍉针、员针、锋针、员利针、长针、大针之类,这些针具的功用和性状都各不相同,分别适用于皮肤、肌肉、肌筋、韧带等部位。但并非所有患者所有病都把这些针抡上去,只有在受风寒湿影响所产生的“痹”症比较重的情况下,才选择这类适宜的针具,就好比人类自然生活中的遇山开洞、遇河搭桥、兵来将挡、水来土掩等等道理。而通常情况下,最常用的针其实还是细小毫针,毫针与现代中医针灸的毫针并没有太大不同,只是立新七针的毫针没有深刺的用法,主要是根据四时阴阳的变化来运用穴位,都在肌肤浅层扎针,所以只采用0.5—1寸的短小毫针。立新七针这些针具组合运用的目的,就是可以令很多常规疗法久治不愈的所谓“顽固性”病痛,得到快速而稳定的治愈。


    所以如果简单地认为立新七针就是粗针大针,那仅仅属于一斑窥全豹的认知度。


    除了针具比传统中医针灸更全面和更系统之外,立新七针更注重的是思想认知,这才是其真正价值所在。


    因为我看到人类除了自身的笨拙力之外,更多能量的来源,其实是来自于思想与认知。所以自2012年立新七针初现江湖始,我就一直宣称立新七针源自于中医始祖《黄帝内经》,属于内经医学思想,是通过汲古创新研究出来的一种自成学术体系。无论是思想、思维、理论、举证、观点,还是针具、实践等等各个方面,立新七针都是紧紧围绕着《黄帝内经》在进行解读和践行。内经医学有很强大的一套理论体系,只是晦涩难懂,多年来我通过对《黄帝内经》的不断深入解读,逐渐完善了经脉、经筋、穴位、脏腑、营气、卫气、阴阳、四时、五行、运气等学术认知,在天人地时空理念的前提下,将九针系列中除铍针以外的其他八种针具,构建成为一套各不同形、各有所宜、各任其所的针灸组合。由于从理论和针具两方面都与常规针灸疗法有本质上的区别,临床上多数时候都被病患所惊讶,感叹为“神奇”,所以我把这套针灸组合取名“立新七针”。虽然号称七针,实际上七针只是一些思想和思维方式的载体,重要的并不在于针而是在于认知。打个比方,就类似于战争,作战之前,先运筹于帷幄,然后再实地排兵布阵,最后的决胜,其实是决胜于帷幄之中,并非决胜于战场。而很多人往往看不到思想的重要性,都会以为战争是决胜于战场。


    旁人又云:你把区区几支针说得这么高大上,好像无所不能似的,难道汤药艾灸是多余的?为何立新七针不能针灸药并举?

    嗯,问得好,我先反问你一个问题:同样是腰痛,中医能治,西医能治,针能治,药能治,艾灸能治,按摩能治,牵引能治,调情志能治,运动锻炼能治,热熨休养也能治,对吧?你可知道这些腰痛,到底是靠什么治好的?那么腰痛的真相到底是什么?是不是十四亿人口就会有十四亿种腰痛的病因?


    回答不出来把?那就老老实实听我讲完。


    很多人死死抓住内经所言“针所不为,灸之所宜”和“阴阳形气俱不足,勿取以针,而调以甘药也”这两句话,认为治病应该针灸药并重。我想说的是,你既然知道抓这两句话,为何不好好地理解一下内经这两句话是在什么前提下讲出来的?


    翻过《黄帝内经》的人就知道,虽然内经也有提到导引行气、蹻摩、灸、熨、刺、焫、饮药等等方法,但这部医经主要宣扬的还是九针,论针法者,占十之七八,为方药灸熨而言者,仅十之二三,为何内经独重九针?


    实际上内经所讲无论针、灸、药、按蹻、热熨等等,其实都是在举例说事,教人明白道理而已。但是很多人不懂,以为真相有无数个,就跟进这些举例里去了。


    我不认为针有多了不起,只是我个人对针比较有感觉,所以我喜欢九针。如果你对药或灸之类很有感觉,我也建议你一门深入进去,即使玩药,也要玩出个境界来,别整得玩针是个半挂子,玩药是半挂子,玩灸也是个半挂子,那么你这辈子也就只能是个混名气的半挂子。真相只有一个,如果你的药真正研究到了那个层次上,你自然也懂得如何扎针,稍加思索就可以把针玩得很溜,又何须专门花多少年去研究针法呢。所以我说内经九针是一种思想,是一种格局,在我看来,如果我用十年时间能把内经研究透彻一半,这一辈子就受用不尽了。虽然内经讲针占了十之七八,道理真正弄明白了,我们完全可以把九针化为中药,化为灸,化为手法,化为热熨,化为功法……从另一个角度来讲,中国最不缺的就是人,而一个人一辈子时间是有限的,能够一门深入,快速做出一些成绩来,你就能成为人群之中了不起的那种人。反过来,你用了很多年和很多精力,分散在各种医术上,东南西北地忙碌了十年,未必有别人专注三年精进得快,除非你是天才。


    旁人:中医有四大经典,其他三部比如《伤寒论》不够好吗?为何立新七针独尊内经?

    虽然有四大经典,但这四大经典之首却是《黄帝内经》,我独尊内经有什么不对的呢?


    众所周知,《黄帝内经》是我国现存最早的医经,其思想法天则地,其理论援物比类,合于四时阴阳,承载了中华民族上古医学的高度文明。什么是医经?中国最早的史志目录《汉书·艺文志》里有解释:“医经者,原人血脉、经络、骨髓、阴阳、表里,以起百病之本、死生之分,而用度针石汤火所施,调百药剂和之所宜。至剂之得,犹磁石取铁,以物相使,拙者失理,以愈为剧,以生为死。”在古人眼里,能够被称之为“经”的,一定是人类思想、言论、行为等方面的准则,比如“道德经”、“易经”、“佛经”等等,医经即是医生的思想行为准则。根据《汉书》所言,医生首先必须掌握人体的血脉、经络、骨髓、阴阳、表里等基础知识,然后才能明白疾病的根源,掌握治病的道理,临床治疗,根据针、灸、砭、药等各种疗法的适应证,综合选择最适宜的治病方法。若方法运用正确,就会像磁石吸铁一样,可以取得立竿见影的效果。庸医由于不明这些道理,就会导致本来可以治愈的病症反而加重,本可以救活的患者结果治死了。由此可见,医经能让人明理,每一位医生都应该首先学习和掌握。


    除了四大经典,中医还出了很多“典籍”,事实上有很多所谓典籍都是某一个人的认知,这类认知,既有真理存在,也含有大量谬论,我觉得仅可作为参阅,而不适合作为医经对待。现代人动不动就推出黑格尔所谓“存在就是合理”,作为参与百家争鸣的理由。实际上,在《黄帝内经》成书的上古时期,对于那些认知荒诞不经的人,统治阶层根本不会给他扬名立万的机会,更不可能让他把谬论印成巨著去传播,帝王们的处置办法是直接挖个坑把这种人埋了,把他的书给烧了。所以秦始皇会“焚书坑儒”,就因为乱七八糟不着调的学问太多了,为了国家的安稳和社会的发展,一定需要焚掉那些认知很低的东西。内经时代衡量医生的行为能力是从明目善辩、能言善著,心灵手巧等几方面来判断的,具备这些才能,官方才认可你是医生,叫做官能。我在培养学生的时候就十分推崇这种理念,我认为一位优秀的医者,一定是能做、能写、能说的,心口手合一是衡量你认知度的标准,缺少其中一项,这位医生就是混沌的。所以相对于认知而言,更重要的是知行合一。


    旁人的问题又来了:既然你也说“子非鱼,焉知鱼之乐?”那么你陈立新也不是《黄帝内经》的撰写者,你又怎能保证你所解读的内经这些理念就是对的呢?如果是对的,为何很多学员做不好呢?

    是的,《黄帝内经》不是我写的,实际上内经也不是某一个人写的,关于这点,我们从整部内经呈现了多种文笔文风和学术观点就可以看出,内经是上古时期众多贤人的思想总成。

    为何内经是思想总成?人类社会从古自今都遵循着优胜劣汰的自然法则,学术认知也是一样,只有人类共同都适应的道理和天地自然的那些规律,才可以用来指导人们的思想行为。然而这些道理和规律,普通凡人是看不见也摸不着的,日用而不知。只有那些思想开阔、思维敏锐的人,才有可能总结出来,这种人古时候叫贤人。我国最早的道教经典,东汉《太平经》一书,曾在灸刺诀一篇里描述过“经书”的来历:“欲乐知天道神不神,相应与不也,直置一病人前,名为脉本文,比若书经、道本文也。令众贤围而议其病,或有长于上,或有长于下,三百六十脉,各有可睹。取其行事常所长而治诀者,以记之,十十中者是也,不中者皆非也。集众行事愈者,以为经书,则所治无不解诀者矣。”

    古代的医学标准,按《灸刺诀》所说,只有治十痊十的认知,才能留下来总汇成为经书,而那些治十痊七的认知,都是不可以治疾的。


    所以《黄帝内经》实际上是上古时期众贤的思想精华,然而贤人是没那么多的,即便贤人,认知也有高低之分,如孔子收三千弟子最后才出了七十二贤人,这才多大百分比?仅仅2.4%啊!这个比例,按现在人的标准,简直是不可饶恕的罪过!别忘了,人家孔子可是圣人呢。还有更要命的,孔门这七十二贤人里,真正领悟大道的其实只有颜回、子贡、宰我等十位哲人,这个成才比例是三百分之一。根据现在某些人的逻辑推理,这孔老二就成了世界上最大的忽悠:卧槽,三百个弟子才有一个成才的,孔丘骗了多少人啊。各位读者对这种逻辑推理是否感到荒唐呢?


    人类有一个普遍的现象,也是自然规律,谁也违背不了:人的五指不一般长!谁的五根手指是一样齐的呢?每个行业都有一些佼佼者,也都有一些愚笨者。同一个老师教所有学生,不可能每个学生都是第一名,受限于每个人的天性、悟性、教养、品德、处境、生活等等因素的不同,同样的教学,学生们的成绩肯定是有高低不等的。这就是内经所言“一时遇风,同时得病,其病各异”的原因。


    作为一部医经,内经最值得我们学习的地方是其思想认知,我个人的从商和从医经历,都让我感悟到思想指导和思维方式在人生与工作和事业方面的重要性。所以我从创建立新七针伊始,最注重的就是学生在思想和思维方式方面的培育。人类相比地球上的其他生物,最发达的就是思想和感情,这是人与兽的最大区别,因此人类的很多疾病是兽类不会有的。对于人类社会而言,成也思想,败也思想。中国共产党能带领中国走到今天的繁荣富强,还能走向更加强大的未来,正是因为先有了共产主义思想作指导。共产主义思想从哪里来的呢?从天上掉下来的吗?非也,还是来自于有远大思想格局的先贤。对于普通医生而言,你不具备那么强大的思维格局,远离了医经,思想认知就很难到位,开口动手必然充满了谬误。所以每次培训课,我都刻意地向学员们灌输内经思想,讲怎样与内经的思维同频,讲如何从多角度去分析和看待同一件事物。然而思想和思维都是缥缈的,不像解剖那样来得直观,所以对于那些已经习惯了线性思维的学员来说,一提到思想就头大。很多学员说:老师你先教我一些招术把,我能做好了效果,就接受你宣扬的那些七针思想。对此我不得不仰天长叹,若是你能做得好了,思想认知早就到位了,正是因为认知不到位,你们才做不好的呀,怎么把这个问题颠倒看待呢?你也不想想,古人是怎么知道日月循行规律和轨迹的?难不成古人都是亲自跑到太阳和月亮上面去看了,才晓得月亮是围绕地球在转,地球又是围绕太阳在转的?


    还有个别学员则坚持认为,人的思想情志无论怎样变化,与筋骨皮肉的病痛没半毛钱关系,天气地气无论怎样改变,人终究还是那个人,肉体还是那些肉体,能有啥影响?总不会变了一个人吧?于是乎,我在讲台上讲天地自然规律,讲天气地气对人的影响,这类学员在下面听得心不在焉,甚至打瞌睡。一到案例示范环节的时候,这部分人立马精神抖擞起来,笔、纸、录音、录像,详细记录下每一个患者的症状、老师查体流程、治疗穴位、选用针具、进针深浅角度…生怕错过每一个细节。这部分学员抱怨最多的就是案例太少,一心想着某针、某穴、某招能治百病。这种刻舟求剑的学习方式,是大多数人的惯性,总是自觉不自觉地都要回到经验医学的路子上去,我能奈何?


    当年我外出学医,参加过四十多个学习班,从来没有任何一位老师教导我去思考天地自然对人体的影响,也没人教我分析情志对病痛的影响,都是直接地教解剖,传经验,然后教针法、穴位、定点,所以我无论怎样努力学习,总是知其然而不知其所以然。即使在这样一种背景下,我除了最开始会傻乎乎地去模仿老师,后来的阶段,我每次出去学习,都是去寻求老师的思维方式,思考老师为什么这样治病,挖掘这些针法和招数背后的真相到底是什么,我认为这些才是价值所在。每当老师示范临床案例的时候,同学们里三层外三层堆得水泄不通,我反而远远地躲一边静观。这个学医过程,没人提醒过我要怎样去思考,没人告诉我思想和思维的重要性,我是自己在临床中的总结和发现,才领悟了学习重在明理,理通法自明,这种独立思维习惯,让我一路走下来快速地明白了很多道理,医术自然越来越好。


    我可以做到这一点,其他人为何不可以呢?我曾认为如果学生不能自己领悟,我直接灌输给他们,那他们应该可以领悟吧?事实上,我很难修正大部分学员的思维,他们来学习目的主要是奔着几支针来的。有的人根本不认可内经思想,我能有什么办法呢?比如我讲内经是无神论,内经认为这个世界上的鬼神实际上都是人的思想和认知在作祟,有学员就表示反对,说他亲眼见过鬼神附体,还经历过无法解释的神秘现象,据此他认为鬼神是真实存在的......这种思维如何同频?他又怎可能真正学好内经?没办法,只有大路朝天各走半边咯。常言不是说得很明确么,江山易改本性难移啊。这是一种很混沌的学习态度:自己不懂,又要来参加学习,但又不低头接受老师的观念。你难道就不可以先倒空自己,静下来接受,等真正研究明白了,再提出反对意见么?既然怀疑,就别来学啊,揣着这样一种疑信参半的学习态度,能学得好吗?无论西医中医民族医还是内经医学,信,是首要的基础条件,否则你根本就学不好也做不好。在思想和思维方式都不同频的情况下,人与人之间就会出现各种不同的观念和认知,即使作为师生或朋友,相伴陪着走过一段路程,慢慢地也会掉队或陷入茫然之中,甚至因“道不同不相为谋”而分道扬镳。


    至于我解读的内经对与否,我现在不敢保证绝对正确,但我有个很好的学习态度,我不会固执于自己的认知,多年来我一直在不停地否定自己,一日三省,为的就是能至善至美地接近内经医学思想。我知道内经思想是法天则地而来,所以我创立的立新七针也在法天则地。自然规律是天底下最大的规律,即便立新七针目前认知还没有达到内经医学思想的高度,我只要遵循自然规律这条路走下去,总是离内经思想越来越近,而不会越来越远。


    旁人的问题又来了:你既然不能保证把每个学员都培养成神医,为何要收这么高学费?学不好的那部分学员岂不是冤枉花钱了?

    ……嗯,这个问题问得我“好尴尬”啊,一听就是高智商的人提出来的。我不禁产生了些许尿意......咳咳,这个,这个,我可以包介绍对象,但不能包生孩子。我指引你学内经可不是替你点石成金哦,俗话说师父领进门修行在个人,你自己还得努力啊。想想吧,一部内经放在那儿两千多年了,有谁掌握通透过?连几支很好用的九针都没人整明白过,现在你想通过十天半月学习,立马成为神医,今后再也不用努力研究学习了,请先掂量一下自己,何德何能。即使在立新七针的带领和启迪之下,通过刻苦努力,没有个三年五载也难成大器,更何况那种不能一门深入的学员,任他学多少年,也是稀里糊涂的。


    参加学习培训之前,学员不造自己能力大小,开课之前,我也不造学员能否成为神医啊!只有大浪淘沙咯。至于学费么,是酱紫滴,我的境界没达到纯公益的高度,但我又有一定的品味,喜欢追求个档次什么的,所以收费确实高点,但我从没强迫或诱骗谁来学立新七针哦,掏学费无论多少,都是自觉自愿。有人愿意多掏,我也不拒绝,有人实在穷困,态度够虔诚的话我也免他学费。如果实在觉得贵,唔,酱紫,《黄帝内经》两千多年了,既不存在版权,也不涉及专利,所以其实是最便宜又最高大上的知识,建议你去书店买一本,不过几十元,去旧书摊的话两元钱就能买一本,甚至还可以不花钱,网上免费阅读,自己读自己学自己领悟,这是最节约的学习方式,即便未来不能有所得,也不冤枉白交了学费…


    旁人:有位七针学生认为,立新七针实际上真正解决问题还是依赖于筋膜链运动力学之类理论?

    那是他的认为,是不是如他所说,更多更了解立新七针的学生们心里明白。这次在甘肃兰州第三人民医院,二十多位立新七针学员参加义诊,治愈了大量疑难病患,这里面有几例是运用筋膜链运动力学之类理论指导扎针的?一例都没有!全都是在内经医学的时空理论指导下,才取得这么多看似神奇的疗效。


    并不因为某位学生曾经跟我走得近一点,他就一定能够接受我的学术思想,并不因为某人学过立新七针,他的言论就一定具有权威性,一切还取决于此人的认知度。多年来立新七针一贯坚持弘扬内经医学思想,但是思想和思维都是非常抽象的,一般人真的很难从思想层面领悟入道。古代先贤圣人是我学习的楷模,自古圣人都不是一蹴而就形成的,也是日日月月岁岁勤学不已,并且还要一日三省才有所成,即使如此,孔子三千弟子也才教出十个哲人。所以有些学员越学越困惑,也并不奇怪,因为人类在认知方面存在着差异性,这无关聪明与否,悟性再高,思维不同频也是枉然。


    所以有一些原本学得很不错的七针学员,在学习立新七针一段时间之后,通过对比,还是觉得西医理念更适合自己,于是选择放弃内经医学之路,回到西医理念上面去。这只能说明他们看到了自己的长处和短处,属于有自知之明,一个人能做到有自知之明已属十分不易,所以我也替这部分学员感到高兴。正如我看很多中医并不适合做中医一样,内经医学并不适合所有人学习,这个世界上也并非只有内经医学才是独一的大道。中西医从形式上讲,都是为了治病救人,目标是一致的。但是从思想上讲,二者是两种境界,分别代表了东西方文化。如果说因为你是中国人,所以就不能吃西餐,这岂不荒唐透顶!西方国家出了很多比绝大多数中国人还懂中国文化的学者,中国也出了很多精通英语和崇拜西方文化思想的中国人,我们能说他们不对吗?他们都是对的。


    就思维和运作方式而言,有的人更适合学习西医,如果强行挽留这部分人学习内经思维理念,会害了他们,无论如何努力,都没用的。反之,也有学西医出身的学员,学起立新七针来很容易就入道了,这种人如果一定要让他留在西医道路上,终将碌碌无为。思想方面的修为,肯定只有少数人能够出类拔萃,不像干力气活儿,只要有力气,绝大多数人都可以干得好。七针的学员,学得好或者学不好,都很正常,因为每个学员的天性、悟性、学识、阅历、理想、环境、能力等等都不一样,除非包装炒作,否则在内经医学思想的研学上,怎可能绝大多数人在一个很短的时间里都能学得很好?那是不可能也不现实的。相对于飘渺抽象的内经思想而言,西医解剖运动学之类理论,更容易让大多数人直接掌握,所以能够短平快,学得好的学员也会多一些。这些道理我很明白,作为弘扬内经医学思想的老师,我只要尽力就好。


    令我欣慰的是,有少数专注于立新七针的学员,通过两三年的专注努力,在内经医学路上已经渐渐进入佳境,开创了自己人生的事业空间。抛开学术思想,单就作为一个中国人而言,我还是最崇拜祖国的传统文化,我认为,一位学习内经的人,如果不具备非常浓厚的国家和民族情怀,一定是难以理解和吸收自己国家传统文化的精髓。《黄帝内经》是中国的骄傲,是中华民族的伟大思想,作为中医人,首先要热爱祖国,热爱民族,热爱内经医学,唯有付出敬仰、虔诚、努力,才有获得成就的可能。


    旁人:好了,别闲扯那些没用的,你就直接告诉我,立新七针到底是什么?

    嗯,您还是没能理解,对吧?那就且容我再啰嗦一下。


    我办公室里有一尊老子像,我们都知道老子集古圣先贤之大智慧,创立了道家思想,老子这尊像,傲着头颅,双目微闭,一手指天一手指地。他干嘛这样故作神秘?有话为何不直说?换了多年前的我,遇到这种知而不言的人,恨不得马上摔了他。我曾经也非常不能理解《黄帝内经》,都说真传一句话,可内经为何要写得这么深奥?我也曾试图接近佛学,但我一看那么大堆经书咒文,什么般涅经、法华经、大悲咒、药师经等等,头都大了。我知道我无法接近,即使俯首接近了,也只能做一个混沌的信徒。


    后来我找到了学习和了解内经的法门,那就是回归自然。天底下无论多大多小的事物,都不可能跳出自然,要么在天上,要么在地下,要么就在天地之间,这不一下子就把繁琐变得简单多了么?于是立新七针开始去研究人与自然的关系。几年下来,我终于能理解老子为何塑成这副模样,内经为何如此深奥,佛经为何令人肃然起敬,一切皆因思想。老子不是不说,而是不能随便说,他知道在思想不同频的状况下,说了也白说,而且越说得多,误解和麻烦就越多。


    内经也并不深奥,一句“恬惔虚无精神内守”就已经概括了所有内经思想。这句话很简单,稍有点文化的人都能有所理解,问题是你能身心合一去实现这个境界吗?很显然,如果不通读内经全文,领悟吸收成为一道桥梁,你就到达不了彼岸。


    人类面对全然陌生的事物,除了茫然,也就是迷惘了,陌生之所以陌生,就因为不了解。破除陌生的唯一办法,就是一门深入,真正了解之后,你才知道原来“大道至简”。所以,立新七针实际上是一种专注力,是一种创造能量的原动力。


    旁人:真受不了你,满口大道理,一点干货没讲,我还是不明白立新七针到底是什么。

    咳咳咳......客官休怒,劳您受累了,您喝口茶吧,其实我说这么多,也不是讲给您听的,我看到在你旁边,有人在若有所思,又若有所悟,我是讲给他们听的。

 
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